Pejuang Sastera A. Samad Said



Datuk Dr. A. Samad Said dilahirkan pada 9 April 1935 di Kampung Belimbing Dalam, Durian Tunggal, Melaka. Beliau mendapat pendidikan asas dan menengah di Singapura iaitu di Sekolah Melayu Kota dan Victoria Institution.  Dari situ, beliau belajar sendiri hingga memperoleh sijil Senior Cambridge (1956). Beliau pernah berkerja sebagai kerani di Hospital Umum Singapura. Selain itu, beliau juga pernah berkhidmat di beberapa buah syarikat akhbar di Singapura dan Kuala Lumpur, antaranya Fikiran Rakyat, Utusan Zaman, Utusan Melayu, The New Straits Times dan Warta Teberau. Kini A. Samad Said menumpukan seluruh masa dan perhatiannya kepada bidang penulisan.

Pencapaian dan sumbangan Samad Said dalam memperkaya dan meninggikan nilai kesusasteraan Melayu telah mendapat penghargaan pemerintah apabila pada 29 Mei 1976, bersama-sama beberapa orang pengarang lain, beliau diiktiraf sebagai Pejuang Sastera.  Tahun 1979, juga turut memberi erti kepada Samad, apabila beliau dilantik oleh Perdana Menteri sebagai salah seorang anggota panel Anugerah Sastera dan dalam tahun yang sama, beliau telah dipilih menerima Hadiah Penulisan Asia Tenggara (S.E.A. Write Awards).  Kemuncak pencapaian Samad sebagai sasterawan ialah apabila beliau dinobatkan sebagai Sasterawan Negara 1985. Dalam tahun 1993, A. Samad Said menerima Anugerah ASEAN 1993 (Kategori Sastera) dari Negara Brunei Darussalam. Selain pengiktirafan dalam bidang sastera, A. Samad Said juga telah dianugerahkan darjah kebesaran Negeri Melaka yang membawa gelaran `Datuk’ dalam tahun 1997 oleh Yang Dipertua Negeri Melaka.

Novel pertamanya, yang asalnya berjudul Gerhana  kemudian diterbitkan dengan judul Salina ialah sebuah novel yang tebal dan berjaya mengangkat martabat kesusasteraan Melayu ke tahap yang disifatkan oleh Profesor A.  Teeuw dan sesetengah sarjana sebagai bertaraf antarabangsa. Karya novel beliau yang lain adalah seperti Salina,  Sungai Mengalir Lesu, Di Hadapan Pulau, Langit Petang dan Daerah Zeni.  Di samping novel, Samad juga memperlihatkan kekuatannya dalam penulisan puisi seperti yang terkumpul dalam kumpulan Liar  di Api, Benih Harapan (1973), Daun Semalu Pucuk Paku (1975) dan Benih Semalu (1984).

Inilah tokoh pejuang sastera yang tiada penat lelah dalam menghadapi cabaran untuk meningkatkan martabat sastera di persada dunia.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Kumpulan cerpen: Seketul Hati Seorang Pemimpin karya Shahnon Ahmad

Image
     Seketul Hati Seorang Pemimpin menghimpunkan 15 buah cerpen Sasterawan Negara yang sangat dihormati iaitu Shahnon Ahmad yang terilham daripada penekanan yang mengharukan dan menggelisahkan jiwa serta elemen-elemen yang berkembang sebelumnya. Hal ini boleh terjadi melalui iklim politik kebadutan, kenangan -kenangan silam, keyakinan akan kekuasaan Tuhan dan sebagainya.      Seketul Hati Seorang Pemimpin juga merupakan pemikiran yang diilhamkan daripada pengalaman Shahnon Ahmad yang sangat luas seterusnya diungkapkan pemikiranya melalui karya tersebut. Hasil penelitian dari sudut pembacaan menunjukkan pemikiran politik, sosial dan keagamaan banyak diungkapkan oleh pengarang, namun pemikiran yang paling banyak ialah politik. Shahnon Ahmad memang tidak asing lagi bahawa beliau merupakan seorang yang berfikiran yang sangat bijak kerana dalam karyanya pengungkapan  melalui perkataan untuk membentuk sesuatu ayat menjadi jalan cerita yang baik sangat diteli...
Read more

ASRAR I KHUDI (RAHSIA-RAHSIA DIRI)

Image
  Asrar I-Khudi sebuah penulisan yang memperkatakan tentang diri atau keperibadian manusia, ditulis oleh Syeikh Muhammad Iqbal dengan bertujuan membangunkan umat Islam dari lamunan tentang kehebatan kaum zaman dahulu menentang musuh Islam tetapi kekuatan itu tidak ditonjolkan pada hari ini menyebabkan perkembangan orang Islam terbatas kerana diri seseorang yang tidak mahu mengubah nasib diri sendiri. Khudi diertikan dalam kesusasteraan iaitu "keperibadian". penulis juga menyatakan bahawa pertumbuhan Khudi bermula daripada seseorang mula menuju kepada Ilahi atau boleh dikategorikan sudah mula insaf keatas apa yang dibuat di dunia sehingga ke tingak yang peling tinggi dalam Khudi iaitu keperibadiaan mutlak kepada Tuhan, ini dijelakan bahawa seseorang manusia mencapai Khudi yang tertinggi apabila dia sudah mempunyai ke arah keagamaan yang tinggi untuk mengerjakan perintah Tuhan dan meninggalkan segala larangan Tuhan. Secara kesimpulanya,seseorang mesti mengetahui Khudi dalam ind...
Read more

TEATER REALISME “WAKTU SESUDAH ITU” DARI PRODUKSI: KERABAT KREATIF TEENS AND THEATRE UTM SKUDAI

Image
T eater Realisme bermula dekat 1960-an telah membuka lembaran baru dalam perkembanggan pementasan drama melayu. Pada awal dekad 1960-an, satu bentuk baru pementasan drama melayu yang kemudian dikenali sebagai bentuk pementasan drama realisme telah muncul. Akibat daripada pengaruh pementasan drama di barat, dramatis-dramatis melayu telah membuat percubaan untuk menggunakan gaya baru dalam pementasan drama mereka. Pementasan drama realisme dalam dekad 1960-an digunakan untuk alat bagi menyalurkan pandangan dan pemikiran mereka kepada masyarakat. Pengaruh pementasan drama realisme barat dan Indonesia berkembang dan turut mempengaruhi bentuk drama melayu. Bentuk drama realisme luar telah mempengaruhi dramatis tempatan dengan 2 bentuk sahaja. S elain itu, gaya pementasan dalam aliran drama realisme membawa konsep bahawa sesuatu persembahan yang dibawa hendaklah merupakan sesuatu yang seharusnya berlaku di atas pentas. Perwatakkan kejadian dan aksi adalah perbuatan yang biasa dilihat , sesua...
Read more